“子见南子”求av网站，是汗青上的一个经典故事，孔子也因为这一见，而被骂了千年。南子究竟是什么东说念主？他们碰面后，又究竟发生了什么求av网站，以至于孔子竟在尔后如斯招黑？

　　南子是个极其秀好意思的女子，她的出身年月省略，但和孔子合并年离世，祖籍河南商丘。她身份尊贵，原来是春秋时期宋国的公主，后嫁给了卫国的国君卫灵公，成了卫国夫东说念主。

　　卫灵公

　　从大致经验看，南子似乎没什么荒谬。然而，若单独将她的情史摊开来看，众东说念主就将发现很大的问题：她当果真淫乱过东说念主。

　　左证汗青记录，南子在嫁东说念主之前就和宋令郎朝私通。婚前与男人有染，这在今天算不得什么，但在礼教轨制极严苛的古代，这然而大逆不说念之举。

　　南子嫁给大我方30多岁的卫灵公后，凭借着秀好意思的外在赢得了卫灵公的宠任。南子仗着卫灵公对我方的宠任，竟将老相宋朝叫到了卫国，两东说念主还在卫灵公眼皮子下面私会。对于这段历史，《左传·定公十四年》曾有过稳健记录：

　　“卫侯为夫东说念主南子召宋朝，会于洮。”

　　意思意思是：卫灵公为了让南子和宋朝私会，有益在洮地作念了小巧的安排。大要是为了感谢卫灵公对我方和南子情谊的“大度”，宋朝还成了卫灵公的宠臣。

　　除了令郎宋朝外，南子还和卫灵公的宠臣公孙余假等厮混在了全部。南子能在卫国如斯淫乱，与卫灵公自身的淫乱分不开。这卫灵公极好色，且男女通吃，他将南子的情东说念主也纳入我方的怀中，两东说念主可谓“同说念中东说念主”。

　　影视剧中的南子

　　南子情东说念主太多，以至于生下太子蒯聩（kuǎi kuì）后，没东说念主能猜到他的生父究竟是谁。若古代有DNA检测，这个检测历程怕是有蛮复杂，想想，得起码请出十几个东说念主才智检测出身父，这花样能不复杂吗？

　　也因为南子太过淫乱，她的男儿竟也因为受不了而欲暗杀她。原来，蒯聩长大后，总能听到对于母亲的各式秽语污言，他有一次路过宋国，竟然听到老匹夫在用歌谣式脏话，骂他的母亲南子和宋朝，原话如下：

　　“既定尔娄猪，盍归吾艾豭?”

　　这话翻译成口语文的意思意思是：“淫乱的母猪南子一经给你们卫国了，把淫乱的公猪令郎朝还给咱们吧？”

　　手脚太子的蒯聩，例必因为母亲的淫乱而被质疑是否为卫灵公亲生，这样的质疑，对于他而言是致命的。长大后，他只消听到东说念主说母亲淫乱，就仿佛听到别东说念主在质疑他的太子身份，如斯，他岂会不厌烦母亲？

　　若何不错让他我方的名誉免受伤害？谜底就是他自后扩充的暗杀盘算推算。

　　可缺憾的是，与他一同扩充暗杀盘算推算的戏阳速竟临阵反悔，迟迟不肯入手。心焦的蒯聩不得时时常用眼色泄漏他入手，他俩的荒谬被敏锐的南子察觉，他们的刺杀活动失败。蒯聩不得已遁迹宋国，后又投靠晋国。

　　戏阳速临阵反悔，为何？他我方给出的意义是：“大子无说念，使余杀其母。余不许，将戕于余。”意在言外是：我本来就是被太子逼着去刺杀南子的，杀她非我本意。

科目三 裸舞

　　然而，真实情况却是这样的：戏阳速扩充刺杀盘算推算时，因见南子生得极其秀好意思，竟被诱导住了，以至于迟迟下不了手。的确，南子秀好意思且又大权在持，这样的女东说念主，对任何男人而言，齐是雄壮的诱导。

　　这样一位“好意思而淫”的女子，对任何男人而言齐将是大锤真金不怕火，对圣东说念主孔子亦是如斯。毕竟，孔子虽被后世尊为“圣东说念主”，可毕竟亦然身段凡胎。

　　要道，孔子此时正周游各国，他和太太亓官氏的婚配早已宣告为止，他是简直道理上的“光棍汉”，这样的孔子，碰见“好意思而淫”的南子，很难让东说念主相似想天开。

　　孔子

　　按照平淡逻辑，孔子应该幸免见南子，何况，南子约见孔子求av网站，走的不是官方措施，而是属于“私约”。孔子签订前去见南子，很猛进程上是因为：南子是卫国的骨子掌权者，要见卫灵公、赢得卫灵公的重用，先得过南子这一关。

　　是以，见南子，是渴慕“出仕”的孔子，不得不走的措施。

　　子路不肯意孔子见南子，一方面因为南子这个东说念主名声不大好，另一方面还因为卫灵公的宠臣弥子暇找到了子路，泄漏同意将孔子引荐给卫灵公。

　　孔子合计：卫国简直作念主的唯有南子和卫灵公，弥子暇作念不了主，是以，他拒却了子路推选的弥子暇，选用去见南子。

　　孔子见南子那天究竟发生了什么？对于这段历史，司马迁在《史记·孔子世家》中，竟只作念了寥寥几札记录，曰：

　　“夫东说念主在絺帷中。孔子初学，北面稽首。夫东说念主自帷中再拜，环佩玉声璆然。”

　　这话翻译成口语文的意思意思是：孔子和南子隔着帷幔碰面，那时南子面向南方而坐，孔子进门后，就面朝北面稽首而拜。南子也回访了孔子，何况拜的时辰，身上的环佩声叮当响，动静还不小。

　　这段节略记录有三个荫藏细节，第一，两东说念主遥远离着帘子；第二，南子身着正装，是以穿着才有环佩声；第三，南子对孔子亦然用的稽首礼，可见对他十分崇敬。

　　电影中的孔子与南子

　　这段记录也有一个让东说念主匪夷所想的：他们碰面后所聊内容究竟是啥？司马迁对此为何只字未提？

　　也因为司马迁莫得记录他们会面后所聊的内容，后世对他们碰面后的种种，遥远存在开阔筹商。还有的，以致将两东说念主的碰面，描摹成唐僧与女儿国国王那般：一个鼎力撩拨，一个拚命靠默默克制色心。

　　电影《孔子》中的规复，则将两东说念主的碰面描摹成了“心腹再见”的花样。要与孔子成为心腹，南子例必得熟读诗书且绝顶懂礼，何况还要情商极高，若非情商高，是弗成能懂得孔子这样的男人。

　　《孔子》中这一规复，也被合计是最稳当史实的规复。

　　《孔子》中，两东说念主的对话从“仁者爱东说念主”启动，到“掌上明珠，正人好逑”，绕来绕去，终究也绕到了一个“情欲”上面。孔子与“好意思而淫”的南子驳倒“情欲”，也确在情理之中。

　　南子的试探，虽然莫得赢得她想要的复兴，孔子一辈子致密“发乎情止乎礼”，濒临南子，他也不会有例外。何况，南子此东说念主名声太差，他若当真与她有什么，将等于自断后路。

　　没东说念主知说念两东说念主寂寞一室，且聊到敏锐的“情欲”问题时，孔子的身心有着若何的响应，但咱们从孔子接下来的响应，概略不错猜到孔子内心的目的。南子残暴要他作念我方的老诚，孔子拒却了，他推选了我方的学生。

　　孔子为什么要拒却？要知说念：南子是卫国的掌权者之一，作念她的老诚，等于离“出仕”被重用，险些是一步之遥，这是许多东说念主心弛神往。

　　孔子拒却，广大是因为：此次碰面中，他一经感受到了南子对我方的极大诱导力，他并省略情若耐久与她相处，我方能作念到“发乎情止乎礼”。另一方面，他也怕我方若耐久与南子碰面，会导致我方的名声受损。

　　南子在被孔子拒却后，发出了灵魂般的拷问：“朝中大臣纷纷酌量你游说帝王以礼让治国，你这套行的通吗?”南子这话有隐喻，骨子是在禁止孔子：“发乎情止乎礼，违反了男东说念主的人性，这行得通吗？”

　　孔子的回答再次讲解他一经感受到了来自南子的诱导力，他答：“正因为难，才智锤真金不怕火出正人。”他这话等于承认我方此时也“很难”，但他想罗致锤真金不怕火，作念简直人。

　　影视剧中的南子与孔子

　　南子虽然知说念我方的魔力，她自信莫得男人能罗致住我方的诱导。但她绝顶佩服孔子这样能去“忍”的东说念主，毕竟，她的豆蔻年华，小数碰见这样的东说念主。

　　南子光显，简直打动一个男东说念主的边幅是懂他，而非身段的诱导。她懂孔子，是以，她接下来的话，直戳戳地扎进了孔子的腹黑，她说：“夫子，你真的把作念一个品德精深的正人，看的这样紧迫吗”？

　　南子的话，若翻译出来，将是一句极有撩拨意味的话：“我紧迫，如故作念正人紧迫，我真的不够让你淹没作念什么所谓的品德精深的正人吗？”它等于是在问孔子：“明知说念这很难，何必为难我方呢？”

　　孔子的回答让南子总计东说念主齐震颤了，他的谜底是：“我的信念是，朝闻说念，夕死足矣”。意在言外是，在孔子的心里，成为正人，即“闻说念”，比命还紧迫，为了作念到它，我方连死齐同意。

　　这话能让南子震颤，是因为它代表了一种“至死方休”的心迹，而这种心迹，正是南子以往在职何男东说念主那边齐未始见过的。

　　南子与孔子

　　到这里，南子对孔子一经生出了一种无法言说的信服之情，她以致启动选藏孔子了。大要亦然因此，她才会对孔子行大礼。

　　南子终末对孔子说的话是：

　　“众东说念主也许很容易了解夫子的可怜，但未必能体会夫子在可怜中所剖释的田地”。

　　孔子听到这话后，脸上的热诚极其神秘，他在那一刻绝顶详情：这个女东说念主是懂我方的。她看懂了我方“不求得胜，但求成仁”的田地，也看懂了我方宝石想象的信念之刚烈。

　　也因为懂，南子选用了“周至”。某种道理上，南子选用了对孔子“不杀（不极致诱导）”，孔子虽然也谢意其“不杀之恩”。

　　孔子终末也回了大礼，此次的大礼，虽然满满齐是谢意。

　　孔子见南子的这段历史，也被记录在了《论语》中，同《史记》的记录一样，它也绝顶浅显，只寥寥数十载，但也同样耐东说念主寻味。具体如下：

　　“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”

　　这段话的意思意思是：孔子见了南子总结以后，子路绝顶颓丧作，孔子于是说：我要是见她干了见不得东说念主的事，我就天打雷劈，天打雷劈。

　　紧接着，孔子就离开了卫国。对于孔子离开卫国的具体记录，汗青是这样描摹的：

　　“居卫月馀，灵公与夫东说念主同车。使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’於是丑之，去卫。”

　　这段话翻译成口语文是：孔子在卫国只是月余，就曾与卫灵公和南子同游，期间，卫灵公和南子同乘一辆马车，他乘背面的一辆马车，他们一排东说念主招摇过市。过后，孔子说：‘我从来莫得见过对德行的追求，如同对好意思色的追求一样的东说念主。’

　　意在言外是：卫灵公好色。

　　没东说念主知说念孔子离开后，南子有何响应。众东说念主只知说念，自后的南子和孔子死在了合并年，即公元前479年，所不同的是：孔子是寿终正寝，而南子则是死于横死，她终被看不惯我方的男儿卫庄公蒯聩所杀。

　　两东说念主死于合并年，有时，亦然某种冥冥中的注定吧！

　　孔子一世，除太太亓官氏和女儿外，简直与他有过拖累的女子，等于南子了。如斯，也难怪几千年往时后，东说念主们依旧对他们那一次碰面异想天开了。

　　不管如何，“子见南子”，齐注定会是传闻！至于是若何的传闻，就要看后世如何解读了。